حكم المذاهب الاربعة في حلق اللحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله واسعد اوقاتكم بكل خير

في عالمنا الاسلامي اربع مذاهب اصحابها اعرف الناس واعلمها بالحلال والحرام

والاحكام ....فلنلق نظرة على ما يقولون في حكم حلق اللحي

[b]تعتبر اللحية   من الأمور الهامة للمسلمين؛
فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول:
«خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ».
يفسر جميع المذاهب الأربعة هذا الحديث بوجوب إعفاء اللحية   لدى المسلمين

[/b][b]فقد ثبت عنه من حديث ابن عمر ، في الصحيحين وغيرهما أنه قال:
((قصوا الشوارب وأعفوا اللحى))
وفي لفظ: ((قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين))
وفي رواية مسلم عن أبي هريرة عن النبي أنه قال: ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس))
ففي هذه الأحاديث الصحيحة الأمر الصريح بإعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها وقص الشوارب
مخالفة للمشركين والمجوس[/b]


[b]والأصل في الأمر الوجوب، فلا تجوز مخالفته إلا بدليل يدل على عدم الوجوب
وليس هناك دليل على جواز قصها وتشذيبها وعدم إطالتها
وقد قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ،

وقال سبحانه: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ،
وقال عز وجل: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ،
وقال النبي عليه الصلاة والسلام :
((كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى))

رواه البخاري في صحيحه.
وروى مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة قالت:
قال رسول الله  : "عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، وانتقاص الماء- يعني: الاستنجاء"، قال زكريا: قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.
وقال تعالى: ) لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ([ الأحزاب 21 ] .
وقالرسول الله صلى الله عليه وسلام "من رغب عن سنتي فليس مني".[/b]

[b]رأى وأقول الائة الاربعة   فى حلق اللحية::
أ . مذهب الحنفية . قال في الدر المختار ، ويُحرم على الرجل قطع لحيته وصرح في النهاية بوجوب قطع ما زاد على القبضة، وأما الأخذ منها دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة "مخنثة" الرجال فلم يبحه أحد، وأخذ كلها فعل يهود الهند ومجوس الأعاجم..أهـ . (يعني بمخنثة الرجال: المتشبهين من الرجال بالنساء، ومنه الحديث الصحيح عن النبي : أنه لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء).[/b]

[b]ب . مذهب المالكية . حرمة حلق اللحية   وكذا قصها إذا كان يحصل به مُثْلَةٌ، وأما إذا طالت قليلاً وكان القص لا يحصل به مُثْلَةٌ فهو خلاف الأولى أو مكروه كما يؤخذ من شرح الرسالة لأبي الحسن وحاشيته للعلامة العدوي.[/b]

[b]ج . مذهب الشافعية . قال في شرح العباب "فائدة" قال الشيخان: يكره حلق اللحية   وإعترضه ابن الرفعة بأن الشافعي t نص في الأم على التحريم. وقال الأذرعي كما في حاشية الشرواني 9/376 : الصواب تحريم حلقها جملة لغير علة بها . أ هـ. ومثله في حاشية ابن قاسم العبادي على الكتاب المذكور .[/b]

[b]د . مذهب الحنابلة . نص في تحريم حلق اللحية، فمنهم من صرح بأن المعتمد حرمة حلقها، ومنهم من صرح بالحرمة ولم يحك خلافاً كصاحب الإنصاف، كما يعلم ذلك بالوقوف على شرح المنتهى وشرح منظومة الآداب وغيرهما .[/b]

[size=24]ڳّلُ أَلَشِڳَرٌ لٌڳَـ وَلٌهٌذّأَ أٌلَمَرِوَرِ أَلٌجَمَيَلَ

أِلُلَهُ يِ۶ـطًيِڳَـ أِلٌعِأِفًيٌهِ يُأِرِبً

خًأًلّصَ مًوّدُتِى لُڳًـ

وُتًقُبًلُ وُدّى وٌأًحَتُرِأِمُى
[/size]